富美锦公司信用怎么样(富美精密元器件公司怎么样)

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本文目录

1. 安徽蚌埠怀远宋姓辈分怎么排的
2. 唐朝女人以丰满为美，那什么程度才算美？

安徽蚌埠怀远宋姓辈分怎么排的

以下答案摘选自《宋英泽》宗亲的博客应该是目前宋姓在安徽最全的了希望能帮到您宋氏族谱字辈辑录（安徽省）□宋英泽★安徽省（第一部分）★安徽省安徽省：克－孝－崇。安徽省〖自山东省迁徙〗：首－贺－之－立－廷－维－道－家－声－远。合肥市〖自定远县朱湾镇迁居〗：金－家－有－成－广－兆－得－孙。合肥市〖祖籍定远县朱湾镇“富美堂”〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。合肥市：世－珍－贵－华－传－国－永－清。合肥市：如－养－新。合肥市〖由河南永城迁来〗：德－义－善。庐阳区〖来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。瑶海区大兴镇伏龙社居委伏北村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。瑶海区城东乡鹅塘六车坡（河西宋）宋大郢村：家－发－志－道－大－启－尔－宇－克－明－俊－德。蜀山区包河区大圩镇宋村〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州都有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。长丰县：从－德－学－士－广－继－庆－克－传。肥东县：华－国－宏－文－成－家－兴－业。肥东县大店宋大郢〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。肥西县：家－继－志－朝。肥西县〖原合肥坝上街“双忠堂”〗：玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具－邦－家－有－余－昌－永－作－升－平－瑞。（同定远县）芜湖市〖祖籍安徽肥东“大明堂”〗：帮－加－有－道。镜湖区弋江区鸠江区三山区芜湖县繁昌县南陵县蚌埠市：天－廉－同－在－家－常－早－启。蚌埠市：尚－淮－有－士－同－在－家－常－早－起。（参见怀远县）蚌山区龙子湖禹会区淮上区怀远县：吾－宗－老－孙－子－质－朴－古－人－风－耕－凿－安－时－论－衣－冠－与－世－同－在－家－常（长）－早－起－祝－国－愿－年－丰－语－及－君－有－际－经－诗－满－腹－中。（参见蚌埠市）五河县：绍－良－开（懿）－德－之－庆－茂－林－修－竹。五河县〖据说自山东迁居〗：殿－福－正（振）－家（加）－宏。固镇县淮南市：长-家-景（锦）-德。田家庵大通区谢家集八公山潘集区凤台县尚堂乡宋台村：廷（学）－维－忠－孝－诗。马鞍山市雨山区金家庄花山区当涂县：公－长－茂－传。当涂县〖渡蚁堂，由和县鸡笼山迁居〗：宏－荣－加－银－仁－义－礼－智－信。淮北市〖祖籍安徽萧县祖楼乡贾窝村“家信堂”，现分居在孙圩子乡孙东村、濉溪县西余庄村〗：继－怀－学－文－景。淮北市：克－明－太－德。淮北市：纪－兴－贤－良。相山区杜集区烈山区：大－长－志－翠－为－兴－贤－良－千－里。濉溪县铜陵市：宜－益－其－昌－茂－德－丰－功－邦－家－之－光。铜官山狮子山郊区铜陵县安庆市迎江区大观区海口镇〖据说祖籍桐城〗：怡－谋－永－大。宜秀区桐城市怀宁县枞阳县潜山县〖先祖自河南商丘迁居潜山〗：禄－子－宗－思－永－世－文－廷－正－士－尚－道－义－维－应－燕－翼－怡－谋－远－诗－书－启－后－家－江－山－多－锦－秀－万－世－发－荣－华。太湖县：1世：一夔－2世：正、超－3世：雄、祥－4世：无极、无德、－5世：绍隆－6世：表臣（字君进）－7世：国材（号梅坡）－8世：勤（字时英）－9世：义、庭、清、礼、观－10世：孟常（名纲）－11世：镛（明成化庚子科举人，授河南彰德通判，乙卯改湖广襄阳府事）。宿松县：克－成－宗－泽－永－术－加－升。望江县岳西县黄山市屯溪区黄山区〖先祖自山东文登县第九区一带，今荣成市九顶埠南迁，远祖宋国柱（朱），始迁祖宋信。本支主要分布在虎山、上庄等处。字辈两套，各取所愿〗：1、允（第21世）－可－智－德－存－忠－厚－传－家－远－诗－书－继－世－长。2、祥－发－同－宗－协（第21世）－文－修－继－世－昌－辛－勤－人－俊－杰－会－萃－焕－云－章。徽州区歙县〖或曰：徽州、新安、黄山〗：上丰宋氏自昭公特的次子勇公起：1世：勇－2世：师－3世：国－4世：荆5世：V－6世：邢－7世：昂－8世：耀－9世：玉－10世：瓞－11世：义－12世：昌－13世：忠－14世：畴－15世：佑－16世：杰－17世：V－18世：预－19世：延－20世：弘－21世：有谅－22世：容－23世：伦－24世：盘－25世：梁－26世：复－27世：襄－28世：良－29世：阳－30世：商－31世：威－32世：繇－33世：前－34世：元旦－35世：游道－36世：仕约－37世：世良－38世：－39世：缉－40世：昌－41世：敏二－42世：Z－43世：浑－44世：烈唬45世：廷芳－46世：贞元－47世：和一－48世：待－49世：温舒－50世：令询－51世：沭（彦升）－52世：琪（鹏）－53世：宜（准）－54世：庆祖（大年）－55世：青（平）－56世：惠直－57世：贶（为上丰宋氏始迁祖）。本支（叙伦堂/积宝公房）世系如下：1世：贶－2世：世英－3世：颖－4世：营－5世：干－6世：文宗－7世：仁旺－8世：安－9世：元化－10世：沂－11世：绍－12世：舜华－13世：郁－14世：简－15世：诚－16世：振－17世：高岩－18世：宁寿－19世：积宝－20世：广秀－21世：虎狮－22世：玄宁－23世：社仁－24世：宝义－25世：文光（自26世起续修字辈）：时－应－承－世－在－国－昌－基－锡－修－治－惠－福－庆－隆－德－元－润－昌－庭－仁－寿－熙－仕。休宁县黟县祁门县滁州市琅琊区南谯区天长市：天－焕－大－连－洪（鸿）－勤。明光市〖祖上来自山东，始迁祖宋国英〗：忠－凤－宁－纶－九－天－山－渠－起－颧－长－复－开－可－家－昌－恩－时－克－定。宋氏族谱字辈辑录（安徽省）□宋英泽★安徽省（第二部分）★安徽省来安县全椒县马厂〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。定远县〖“双忠堂”起于定远，随明太祖打天下，官封西宁侯〗:玉－人－言－心－良－天－公－世－光－裕（刘伯温题）－之－子－继－其－芳－德－业－执－中－具（七世祖恺公题）－帮－家－有－余－昌－永－泽－升－平－瑞。（参见肥西县）定远县朱湾〖富美堂〗：大－开－书－升－长－延－祖－德－国－继－清－明－永－立－光－华。凤阳县宋家村〖原南京凤阳府，自第10世起〗：正－国－家－宾－汝－荣－焕－增－声－扬－楚－镇－效－友－永－传－贤－良－日－进。《该支系1世大五郎－2世：文学－3世：玉甫（玉一郎）、玉林（玉三郎）、玉玺（玉四郎）》；三世：玉林（玉三郎）之后第十九代宋达（原名宋扬晖）为台湾亲民党主席宋楚瑜之父。凤阳县宋家湾：金－学－长－延。阜阳市：学－朝－治－明。阜阳市〖传说自山东省枣庄迁来〗：章－永－金－怀－立。颍州区颍东区颍泉区界首市临泉县宋集乡：文－殿－金－传－有－庆。临泉县长官镇：国－明－俊－德－一－要－永－宗。太和县：云－怀－克－知－良－天－西－成－金－玉－万－士－震－家－邦。太和县：大－容－允－汉－书－生－振－乾－坤－富－友－成－圣－鼎－士－斋－复－续－连。阜南县三塔镇：怀－洪－西。颍上县慎城镇宋沟村：诗－文－月－章－国－家－青－长（新续）－星－辰－光－华－永－世－传－祥－英－明－宏－献－祖－德－友－邦。宿州市：和－光－家－传－胜－世。宿州市符离集〖京兆堂，三山子淮北烈山系〗：继（玉）－兴－贤－良－谦（千）－寿－礼－贵。桥区砀山县〖扶风堂〗：继－五－开－中－建－朝－明－清。砀山县：新－其－传－继－远－忠－善－朝－明－清。萧县黄口镇〖自河南封丘县（开封北45公里处迁居）〗：秀－金－字－继－远－辈。萧县北部黄河故道边〖先祖自山西洪洞大槐树迁徙〗：儒（如）－思（诗）－永。萧县：淤－德－增－世－芳－光－勋－尚－伟－大－召－志－自－怀－洪－繁－荣－昌－茂－盛－先－哲－爱－俊－贤。萧县：兴－登－家－传－威－啸－友。灵璧县：一－德－之－庆－崇－山－峻－岭。泗县巢湖市居巢区：立－德－邦－之－本－厚（后）－道－家－业－长。居巢区栏杆镇小宋湾〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－珍－桂－华－传（清）－国（福）－永－金－斗－振－家－声。居巢区苏湾镇〖“并第堂”，先祖宋大禹，传从江西迁来，今合肥、巢湖、全椒、庐江、福建、广东、北京、徐州均有后人〗：道－德－大－元－明－文－章－立－世－真（珍、贞）－桂－枝－兰－清－馥－永－金－斗－振－家－声。庐江县：定－必－昌。（参见无为县泉塘镇、西南乡）庐江县汤池镇：〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－N（丰）－功（公）－邦－家－之（志）－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。（参见舒城县）庐江县西乡〖“牡赋堂”，来自原徽州婺源，今属江西省。由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥，再兴公次子，第65世山公迁入庐江〗：世－传－商－代－嗣－启－成－周－历－朝－昌－茂－克－光－前－猷。庐江县冷水关〖先祖武公，字绳庵。明洪武丙辰（1376年）科进士，监察御史，因靖难（1399-1402）自江西婺源迁至庐江冷水关，绳庵配赵氏，子三：士明、士昕、士昭〗：无为县：光－明－正－大－应－时－复－兴－敬－守－先－业－宗－必－永－荣。无为县泉塘镇：世－代－朝－元－德－邦－家－定－必－昌－从－来－天－长－岁－永－远－至－流－常。无为县西南乡〖渡蚁堂〗：荣－文－依－永－亮－清－景－继－尚－学－世－代－绍－先－德－邦－家－定－必－昌－从－来－惟－赏－善－源－远－本－根－长。含山县：贤－良－忠－庆－安－定－大－邦。含山县陶厂镇〖先祖宋元璋，字君完、本仁。南宋度宗朝任新建令，因元兵累犯杭境，遂安居新城〗：－崔（字陟山，元初庠生）－迢（字公遥）－岚（字秀峰，郡庠生）－岳（字立峰，太学生）－景濂、景漪、景、景汾、景涛、景波、景润－诗（字慎言，登进士第官，补拾遗）－监（字国，册官博士）－沐（字清如）－_（字侣[）－希贤（耕钓自娱，不求仕进）－正心、正意、正德、正智－维善、维良、维彦、维英、维龙、维干、维俊、维硕、维豪、维创、维莹、维华、维杰、维赏－文埂⑽拈А⑽蔫摺⑽钠堋⑽娜伲ㄇê山县陶厂镇）。和县：先－德－培－之－厚。六安市〖原居河南巩县南河渡乡（今巩义市河洛镇寺湾村）〗：宋祥亭-宋兆麟-宋受田-宋承。六安市〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。六安市：守－道－德。金安区裕安区寿县〖自山东迁来〗：忠－厚－传－家－远－新－义－笑－和－平。寿县〖传说自北方逃荒迁来〗：德－华－传－盘－元－新－义。寿县丰庄：贤－昌－恩－怀－中－德。寿县正阳关〖自山东迁来〗：宏－昌（启）－恩－怀－中－德－培－良－守－祖－功－家－传－多（铎）－英－秀－宣－泽－道－兴－隆。寿县小甸镇宋滩：永（勇）－守－祖－德－天－必－佑－之－克－成－家－传－施－乃－长－尔。霍邱县城关镇〖崇本堂，先祖居山西洪洞县，明朝中期分支迁移河南巩县南河度乡（今巩义市河洛镇）寺湾村。霍邱支派始迁祖宋受田（字芝农），于民国初年自寺湾村迁居霍邱县城关南门外大同集。本支字辈自第13世祖起〗：宋祥亭（清例授武德骑尉、配李氏，子五：兆杰、兆蓉、兆麟、兆祁、兆信）－宋兆麟（配康氏，子四：砚田（早逝，无嗣）、受田、振□、成柱）、宋兆杰（字汉三、太学生，配张氏，子三：振纲、振五、振华）－宋受田〖霍邱始迁祖，配□氏、子一：永存（无嗣）；高氏维兰，子四：永昌（兰参）、永祥（榆参）、永贵（连参）、永丰（四喜），女二：永英、永钰〗－永－年－金－茂－德－善－继－世－长－传－道－家－本－成－文－广－振－兴－邦。霍邱县高塘集镇：少－广。舒城县〖始迁祖宋华衮（字冕生），明中期自庐江县冷水关迁入舒城〗：宋华衮－富饶、富有。舒城县〖竹桥堂〗：元－嗣－宏－启－奕－祀－其－昌－懋（茂）－德－N（丰）－功－邦－家－之－光－文－章－世－显－孝－友－名－扬－积－善－余－庆－源－远－流－长。舒城县〖曾祖辈自江西迁入舒城〗：忠－孝－丰－功－邦－家－之－光。舒城县桃溪镇〖“统善堂”，始迁祖春上公、春吾公、全公等，四百多年前由新安江畔迁移至舒城桃溪镇〗：序－士－先－仁－传－家－继－志－昭－汝－孝－思－乃－克－永－世。金寨县：潍－永－承－祖－业。霍山县亳州市谯陵区十八镇宋菜园村：天－应－广－家－继－成－华－怀。谯城区涡阳县标里镇尹宋庄：凤－祥－效。蒙城县〖自安徽怀远县迁居〗：鸿－克－文－中（仅）－秀（效）－四。蒙城县辛集乡宋老荒村：修－身－保－国－平－天－下。利辛县宋寨村〖自山东迁居〗：章－保－德。利辛县：兰－继－子－建。利辛县：营－建－子（怀）－士－继－义。池州市贵池区东至县：启－示－昌－明－字－天－来－太－尚－志－守－忠。石台县青阳县宣城市宣州区宁国市〖祖籍湖北英山县宋村〗：万－国－开－世－肇－启－贤－良。郎溪县广德县泾县：金－守－先。泾县茂林镇宋家坦〖洪武初年（1368年）由63世德二公从徽郡歙县迁入宣城北乡〗：钊－德－朔－日－诰－爵－元－廷－士－应－天－相－世－家－长－安－贤－良－秀－发－道－学－宏－宽－光－宗－显－祖－才－达－周－官。绩溪县旌德县

唐朝女人以丰满为美，那什么程度才算美？

唐朝有一个较长的稳定发展期，人们在这种相对富足安逸的环境下，温饱这种最基础的保障已经不是问题，这也是那时候对女人审美观变化的一个原因。试想如果大家都吃不饱，个个都骨瘦如柴，哪里还有胖嘟嘟的美女观，所以唐朝对女人稍有怪异的审美观，侧面反映出那时人们的生活质量。当然这也并不是说唐朝男人都喜欢胖子，如果所有的美女都是二百斤以上，估计任何一个朝代的男人都不愿意接受。

杨玉环是咱们熟知的一位历史明星人物，她就是生活在唐朝的“胖”美女，史料上留下来对她外表的描述为：

有此记录可以看出杨贵妃也是一位丰满的女人，难道她是领头羊，大家都以她为标杆？

咱们再看看另一位重量级人物，那就是一代女皇武则天，同样先看看史料对她外表描述的蛛丝马迹。武则天形象概括为四个字：

怎么理解这个四个字呢？闭上眼感觉下，应该是大脸盘，方正额头的女人，胖点的人大多脸大，所以女皇也和丰满沾边。武则天这个脸部的大轮廓，理论上也不符合咱们现在的审美观。

任何事都不是绝对滴，比如当年唐玄宗的太子李亨，由于受到权臣的陷害，终日里郁郁寡欢。唐玄宗就安排人为太子琢磨几个女人，他提出的选美标准是：

由此可见丰满观并没有贯穿整个唐朝，还是有部分人喜欢身体苗条的美女。唐玄宗和李亨二人关系虽然有些微妙，但这么点小事还不至于给儿子耍心眼，所以当时唐玄宗的出发点应该没问题。

咱们中国的汉语言文学博大精深，有时候一不小心还真容易被带偏。女人丰满简单可以理解为“正好”，长得既不胖也不瘦，恰好拿捏准了中间那个度。如果非要将丰满往胖那边靠，也只能说是稍显微胖，更多的感觉应该是体态匀称，韵味十足。胖字就不同了，满身肥肉到处都堆积着脂肪，不该胖的地方胖了，该胖的地方更胖了，这和丰满绝对是两个意思。杨玉环和武则天如果都是大胖子，估计也不会被帝王们选中，所以丰满和胖有着本质的区别。如果非要说那时候需要胖到什么程度才算美，我个人感觉拿现在的审美观肯定不行，最起码应该是微胖的标准。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。